雄安新區(qū)容城籍作家李素榮。王淵 攝

　　日前，雄安新區(qū)眾多文學(xué)愛好者參加了容城縣作家協(xié)會舉辦的長篇小說《李子花開》作者李素榮的讀者見面會。

　　李素榮是容城縣大河鎮(zhèn)張市村人，現(xiàn)居上海，已發(fā)表百余篇詩歌、散文。《李子花開》是作者的首部長篇小說，作品以雄安新區(qū)白洋淀畔的傳奇故事為背景，傳播雄安文化、講好雄安故事。為此，記者采訪了作家李素榮。

　　記者：你是在何種背景下，創(chuàng)作長篇小說《李子花開》的？

　　李素榮:容城縣是我生長的地方，有抹不掉的記憶，更有不能忘卻的親情、友情。我也曾用詩詞、散文展示這里淳樸而善良的人們；也曾用畫卷描摹那靜美的水鄉(xiāng)，但仍覺不能窮盡這燕趙大地人文之美，尤其是不能表達(dá)出對雄安新區(qū)美好未來的期待。

　　白洋淀秀美的風(fēng)光乃至傳奇故事是我生活中的別樣色彩。曾感嘆于童年時母親講的那個白洋淀水鄉(xiāng)的故事——一個勤勞且為國家勇于付出的百姓人家。那個故事可能平常，然而正是這千千萬萬平常人家的真與善的人生經(jīng)歷，鑄就出燕趙大地獨(dú)特的美。于是，萌生了要以小說的形式把家鄉(xiāng)的一切記錄下來，選取一個家族的變遷來作為小說的素材，并作為一個獨(dú)特的禮物留給自己，也留給那個生我、養(yǎng)我的地方。

　　因?yàn)槭峭ㄟ^一個李氏家族的風(fēng)云變幻來展示，于是就有了——《李子花開》的故事。我希望讀者能通過小說了解燕趙大地，體會白洋淀的風(fēng)土人情。伴隨著雄安新區(qū)的規(guī)劃建設(shè)，也期待通過《李子花開》，使讀者能更深入地了解雄安文化。

　　記者：請介紹一下《李子花開》的故事概要。

　　李素榮:今年6月份，我的第一部新書《李子花開》，由上海文化出版社出版發(fā)行。該書時間跨越百年，描寫了白洋淀畔李氏家族從1917年起至2017年幾代人跌宕起伏的命運(yùn)，映射出燕趙大地上人們勤勞善良的美好品德，以及守望鄉(xiāng)土的艱辛和追求美好生活的執(zhí)著。

　　書中以白洋淀畔李莊的大戶李謙老爺?shù)募易骞适抡归_，描寫了家族幾代人的人生、愛情以及在中國社會大環(huán)境下的掙扎、沉浮而最終獲得了幸福。小說以李謙老爺三房太太中，大太太的孫子力夫及未婚妻徐曼的愛情故事為主線，描寫了上海護(hù)士徐曼與白洋淀小伙子力夫的相戀故事，以及在力夫因?yàn)楸Ｗo(hù)共產(chǎn)黨人而死去后，徐曼離開上海來到白洋淀，和未婚夫的家族里一些成員共同生活了大半輩子的故事；同時，展示了李氏家族中蓮珠嫂子的泥土也開花，李云的愛心放送及李菡對新世紀(jì)生命的解讀，由此展現(xiàn)了中國百年來波瀾壯闊的歷史畫卷。

　　記者：請談?wù)勀愕膭?chuàng)作歷程和感想。

　　李素榮:小說是從2016年秋天開始著手的，構(gòu)思、材料收集、整合到寫作，最后到出版，歷時近兩年時光。由于小說跨度時間長達(dá)百年，在取材上著實(shí)花費(fèi)了不少工夫，且時間、歷史事件及人物的對接都很繁瑣。

　　在寫作過程中，每當(dāng)遇到不能順暢的書寫之時，是一個作者最最彷徨的時刻，每到這時，我會不停地播放音樂，讓旋律與舞步叩開思緒的閘門，而在寫作順暢之時，又會通宵不眠。

　　寫作是辛苦的，但也同時伴以快樂，每每想到讀者通過《李子花開》可以更多的了解燕趙的人文之美、景色之美，以及雄安的習(xí)俗特色，備感所有的付出都是值得的。全書描繪了白洋淀的風(fēng)土人情，以及燕趙大地民間的習(xí)俗，具有較為濃郁的時代特色和時代特征。

　　記者：今后你的創(chuàng)作是否還與雄安新區(qū)有關(guān)？

　　李素榮:當(dāng)然，家鄉(xiāng)是我靈感創(chuàng)作的源泉，人文之美、自然之美所涵蓋的素材取之不盡，用之不竭。不論是古跡的傳說，還是身邊景致的美輪美奐；不論是普通百姓的笑靨與淚滴，還是賢士所傳承的精神，無不激勵著我、觸動著我去謳歌、去展示……如今，雄安新區(qū)規(guī)劃建設(shè)的美好畫卷正在向世人徐徐展開，我會不遺余力地繼續(xù)創(chuàng)作好以雄安為主題的文學(xué)作品，展示雄安文化、講好雄安故事。

　　記者：你如何理解“無文化傳承，無雄安未來”的理念？

　　李素榮:文化傳承對雄安建設(shè)有著重要意義。傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以讓人們銘記歷史，記住鄉(xiāng)愁。

　　三縣人民世代生活在這片土地上，長期以來，形成了自己獨(dú)特的本土文化：淀泊風(fēng)光美麗、人們勤勞勇敢、宋遼古棧道演繹勞動人民的聰明與智慧、明月禪寺千年古柏承載了一代又一代人的記憶。

　　傳承傳統(tǒng)文化和極具特色的本土文化，可以提升人們的思想道德素質(zhì)，增強(qiáng)社會凝聚力。晾馬臺的由來、白洋淀明珠神話的傳說、楊繼勝的錚錚鐵骨，從口頭傳說到文字記載的歷史，那種勇于擔(dān)當(dāng)，無私奉獻(xiàn)的精神，滋養(yǎng)了一代又一代的雄安人。其表現(xiàn)出的愛國主義精神、奮斗精神，早已融進(jìn)雄安人的血脈里，形成了一種行動自覺，這必將為雄安的建設(shè)和發(fā)展提供強(qiáng)大的動力。

　　記者：你對雄安新區(qū)的未來有何期待？

　　李素榮:《河北雄安新區(qū)規(guī)劃綱要》一公布即引起萬眾矚目。這張規(guī)劃“未來之城”的宏偉藍(lán)圖，描繪著新時代高質(zhì)量發(fā)展的前景，凸顯著“雄安模式”的精髓。未來的雄安新區(qū)將再現(xiàn)“林淀環(huán)繞的華北水鄉(xiāng)，城綠交融的中國畫卷”。其獨(dú)特——就像我書中詩文所寫“在地球上獨(dú)美的小花”；其領(lǐng)先——先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，勢必呈現(xiàn)出新時代的航標(biāo)；其傳承——傳承傳統(tǒng)文化，使雄安更美，且獨(dú)具魅力，將進(jìn)一步增強(qiáng)人們的文化底蘊(yùn)、增強(qiáng)自信心，從而推動雄安新區(qū)的全面建設(shè)和發(fā)展。（記者 王淵）