掛錢又名吊錢，俗稱花花錢，是一種象征祥和喜慶的年俗手工藝品，自古以來就伴隨著新年的爆竹聲，與春聯兒出現在家家戶戶的門楣上，其大紅的顏色和精心鐫刻在上面的吉祥文字與圖案，增添了節日的歡樂氣氛，給人們一種賞心悅目的感覺。

東王村手工制作的掛錢一

　　二十世紀六十年代初，當時雄縣大營鎮東王村的李培增看到了商機，于是找到了會木匠的李中學，兩個人一番合計后就開始了行動。李培增負責找樣品，李中學開動腦筋制作工具。經過幾個月的準備，秋后生產隊種完了小麥兩個人就動手干了起來。

　　制作掛錢的第一道工序就是染紙。李中學按著元書紙的寬度釘好了木槽，把大紅顏料按比例調好，倒在鋪上油布的木槽內，將兩張紙靠一頭用大頭針別在一起，當中穿上一根挺桿兒，在木槽中拉過晾在搭好的架子上，待紙晾到多半干時沓好壓實。為了看上去紅色鮮艷，還要在上面鋪一張綠色的紙，再裁成所需要的尺寸，用紙捻兒把四角穿釘好，就能進入到下一個工序——鐫刻。

東王村手工制作的掛錢二

　　鐫刻掛錢還需要做墊板。制作墊板要把棗樹皮焙干碎過篩，將適量羊油加熱化開，放入樹皮攪拌勻，倒在釘好的木板上刮平，待凝固后就可以用了。

　　刻刀也是必須精心制作的工具。根據掛錢的圖案要求設計大小不等的刻刀，一般用鋼鋸條磨制。小的兩毫米寬，最寬的有兩厘米，從小到大至少需十來把，全磨的薄如紙、亮似鏡插入厚厚的掛錢里聽不到一點聲音，刻出的圖案齊整如一。

制作掛錢的墊板、刻刀等工具

　　李中學把找來的樣子用油燈蓄烤在舊報紙上，作為替樣。后來全都刻成木版印刷，并根據當時的形勢繪出了許多新的圖案。比如“農業學大寨”“社會主義好”“學習雷鋒好榜樣”等等。

　　經過一個多月的時間，兩個人終于鐫刻完成，到了臘月初十就開始趕集，兩三個集就全賣完了，并且收入頗豐。從此帶動了全村參與，小小的東王村就變成了掛錢專業村，還出現了一些后起之秀。

東王村手工制作的掛錢三

　　一眨眼二十多年過去了，到了八九十年代，村里的小青年們也加入到鐫刻掛錢的隊伍里來，給這一傳統的手工業增加了活力，帶來了新的生機。當時十幾歲的李吉年、張虎生就是行業里的領頭人。為了精益求精進一步發展，他倆去天津采樣學習，通過多方交流，與古文化街的商戶簽訂了常年的加工合同，給村里帶來了財富，也把普通的掛錢，從小到五乘十厘米的，一直到整張紙的室內裝飾，共十幾個規格做成了系列。把原來以字體為主的圖案改變成了人物、雙魚等多種樣式，并添加了金鉑裝飾，使之提高了觀賞性，更彰顯了其藝術魅力，引得十里八村的人們前來購買，還有許多的商販來村里躉購。一時間，東王村的掛錢紅極保北、京南及天津。

　　掛錢做多了，用紙也增加了。張清口賣紙的就抓住了商機，年年把染好的毛邊紙送到東王村家家戶戶。他們看到了手工制作的繁瑣、成活時間長、成品供不應求等情況，于是有心人在與大家接觸中，收集保存了很多樣品，回家后開始琢磨機器制作掛錢，進行批量生產。經過反復試驗終于獲得了成功。自此東王村的手工掛錢開始走下坡路，紛紛躉賣張青口的掛錢機制品。只有李吉年、張虎生做室內裝飾用的大掛錢，一直堅持到2015年。

　　紅及一時的東王村掛錢，轟轟烈烈的五十多年。一些當初離不了的工具現已很少見，當年家家燈火通明、人人精心鐫刻的景象已成歷史。不過，人們聚到一起還是會回憶起當時的輝煌，津津樂道自己的得意作品和特色制作方式。